贺四明代的晚期玉雕江千里，贺四是苏州人士，三层透雕法是他的最拿手！
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雕刻木头的人应该叫什么名字
古代雕刻木大师：邱处机、陆子冈、刘谂、王小溪、李文甫、贺四、朱永泰、姚宗仁、朱时云、芝亭、谢士枋、谢士枋邱处机(1148～1227年)，又名邱长春，字通密，道号长春子，登州栖霞(今山东省栖霞)人，世称"长春真人"。邱处机被常称玉雕鼻祖。他是个道士，道号"长春"，电视剧《射雕英雄传》中也有其名。他是山东人，小时家贫，当了道士后全是云游四方，经多见广，学到了琢玉技艺。他曾远到新疆和阗采玉，有远古传说他用小毛驴运白玉回北京。他专从遭难无辜受难的流浪儿中挑选聪明动作灵巧者，修炼之法他们玉器制作，这一世北京又开始有了玉器行。长春道士曾被成吉思汗封为"白衣大士"；琢玉的人称他为"邱祖"，他死后被葬在北京白云观。因他对玉器行有贡献，每逢正月十五邱祖生日这一天，北京玉雕艺人们要到白云观去祭拜这位祖师爷。琉璃厂沙土园还设有长春会馆，里面被放置着邱祖的塑像，会馆成了纪念邱祖和玉器行聚会啊的场所。陆子冈明代嘉靖、万历间琢玉工艺家、雕刻家。一作子刚。苏州（今属江苏）人，居横山下。陆子冈擅玉雕，曾雕玉水仙簪，仙子奇巧，花托下基枝，细如发丝而不断地。《苏州府志》赞："陆子冈，碾玉妙手，造水仙簪，霓裳奇巧，花如毫厘"。还有一个《徐文长集》中载有"题水仙簪诗五道"。其中一道是"昆吾锋尽终绝对无法，愁煞苏州陆子冈"之句。尚有"梅花纹茶晶花插"句。年代最早北京故宫博物院。1962年北京市文物工作队发掘清代皇室墓时得玉杯一件，杯柄上有"子冈"二字款，器身及盖雕满花纹，盖面上3只圆雕狮子。造型精美，是他传世作品。他所制之玉，与同时玉器比，有许多独到之处，而且刻款形式，均用图章式印款。有阳文或阴文，有"子冈"、"子刚"、"子刚制"3种。不显目，也不固定不动，有在背面、器底、把下端、盖里等处不一。陆子冈是玉雕界所人们所熟知的名字，关于他有许多传说。明朝晚期的原因手工业的发达，包括如陆子冈那样名家高手的出现，带有工匠名款的雕件成了世人准求的目标，风气从世俗泄入皇宫大内，皇室贵族也是被影响。而玉雕工匠们的身价也随之想提高，很多玉工高手"与士大夫抗礼"与钱多的绅士们叫板，成了社会的名流。本人还好像听说有玉工见皇帝来报到不下跪的传闻，我想：这一定是指皇帝来可以参观，看玉工如何聚精会神的择善而从，玉工因蓬头垢面、泥水污渍在身，所以我圣喻就"免礼"了。刘谂字子分，明朝末年苏州玉雕大师。擅琢水晶、玛瑙、玉器，人物花鸟，巧丽无铸，仿古典惟妙惟肖可以不乱真。刘谂的玉琢在到最后一道工序即磨碾细工上，修真者的存在着“求形不求工”的现象。王小溪明代苏州人玉雕专家。王小溪玉琢技艺，法粗矿健臂，又出现“三层透雕法”，镂雕十分精细，擅琢玛瑙,雕玉。李文甫明代的晚期玉雕大刀手，李文甫蛇宝宝于苏州，李文甫镂雕十分葵花图华物乱，布精细，相当具备时代风，尤以物中但是格！贺四明代的晚期玉雕江千里，贺四是苏州人士，三层透雕法是他的最拿手！朱永泰乾隆宫廷玉雕名家，苏州人。朱永泰的玉器具有简朴浑厚有力的艺术特色，极受乾隆喜欢。乾隆五十三年初，造办处玉匠朱永泰用一年时间，将御制诗和注释、图章款式琢磨于玉山上，工程而今告终，前后一条网线了八年时间。玉山工程急切，工艺精湛，器形庞大无比，在我国工艺美术史上唯一非常罕见，为稀世珍品。朱永泰的玉雕作品(玉福海)。亦称云龙玉瓮。随玉料形状所制，类似扁方形，周身琢云龙纹，肠脏光素，底镌弘历题诗，为所镌。此玉保存最完整乐寿堂明间西侧与玉寿山要比。原玉石重250030千克，连座高134.55厘米，宽1358厘米，长60厘米，腹深34.53厘米，又是由两淮盐政玉作从乾隆四十一年至四十五年(1776～1780)十月，历时四年零四个月能完成。朱永泰的又一玉雕作品(大禹治水玉山)。全名“密勒塔山玉，大禹治水图”。玉山卓立如峰，表现出来出大禹指挥众人在崇山峻岭、悬崖绝壁上开山劈石凿石、疏通水害的情景。玉重一万零七百多一市斤，高244厘米，宽968厘米，嵌金丝烧古铜座，举世罕见“玉器之王”。养心殿造办处青玉馆传旨按宋人画“大禹治水图”
设计玉山，乾隆四十六年(1781)二月初十日画得正背左右四面打版，由院画家贾全照图式在大玉上临画。后经过一番周折于当年闰五月七日将玉料、蜡样同时发到两淮盐政，碾琢完工后于乾隆五十二年(1787)八月十六日运京。玉山背面镌数百字御制诗文和玺文，由苏州刻字名工朱永泰篆刻。全部工期近10年。现仍在乐寿堂后间。姚宗仁姚宗仁，清代苏州琢玉高手。姚宗仁的祖父和父亲都擅琢玉。雍正七年（1729）姚宗仁和都志通、韩士良同时被选进北京，在宫廷造办处玉匠。他擅长设计画样，乾隆六年1741，二月初一，太监张明把一块青玉留给姚宗仁画样，十六日姚宗仁画成凫尊鞋样，经皇帝批准发往苏州自己制作。姚宗仁而且能画样，不过不善于鉴定，乾隆对他十分器重。姚宗仁能识料画样，又能帮皇帝鉴别真伪古玉。乾隆帝很慧眼识英才他，在《御制玉杯记》中记述了他识别真伪的经过，说"夫圬者梓人虽贱役""不如为立传"。这等初级玉雕人才不仅仅没职务名称，反被称做与泥水打照面的乡巴佬"贱役"，可知在只有皇权是没有人权的社会里是是没有人格尊严的。但因姚宗仁对皇帝辫玉有贡献，乾隆帝也看到为他立传，道也将其地位摆平了。不过一般玉工因设计不出画样或因自己制作工期长而被降罪、挨板子的事也有的。就如姚宗仁这样的话速度超快的玉工因延误工期也被罚了"钱粮"。这说明在天子脚下的玉工成天到晚是被监视，提心吊胆的接受劳作。还不如我在民间的艺人那样自由，可与官人绅士之流往来。朱时云清代乾隆年间苏州玉雕高手。幻术系在玉石上雕刻字。朱时云被苏州织造衙门获得一等奖北京，在宫廷造办处任职时一年一倍。乾隆四十年1775七月，朱时云托词生了病潜逃出宫，造办处在此之前行文到苏，没有要求苏州并且查办。（乾隆玉洗）上的这首诗句的刻手，据《养心殿造办处各作成做活计清档》（简称《清文件》）记载，此时苏州刻字名匠朱时云在宫中奉召，这样，这首诗很肯定是由朱时云所刻。芝亭乾隆宫廷玉雕名家。芝亭仿古典玉已初显端倪.谢士枋清代乾隆年间吴县人，故居在香山附近的圆通庵。谢士枋少年丧父，家境贫寒，邻翁招他为徒，带至扬州，习学玉雕。他感觉灵敏难学，三年学了几年。所雕玉器精妙绝伦，扬州盐商大贾争奇斗妍高价争购，名声大噪。乾隆年间被召入皇宫内廷。其一作品，状如半爿西瓜，外皮绿如翡翠，内瓤红似珠霞，好似网刚切开，甘露欲滴，见者尽皆叫绝。乾隆帝对之爱不释手，藏于圆明园。l860年英法联军火烧圆明园时，被英军所得，后卖到上海。看到这件玉器的人都惊异骇异，我以为至宝。
