五里冢遗址五里冢五里冢遗址在城区西南，五里冢村北30米处,冢为台形，东西长83米，南北宽31米，台高2.3米，为一阜状,出土的文物有石斧、石镰等新石器时期的遗物；有骨锥、鹿角、卜骨、陶纺轮、鬲足等商、周两代的遗物；另外汉砖、唐罐等,址西侧和南面，已脸上浮现出汉砖墓壁,经省社会科学院考古队考察，石斧、石镰等遗址出土处鉴定为龙山文化遗址,遗址的发展和遗存，进阶了山东省新石器时期文化分布界限，向外扩展了见过原始社会物质文明的视野，对做研究当地历史有一定价值,1956年，山东省人民委员会下达命令为乐陵县第一批文物保护单位,1977年2月23日，被公布为
乐陵五里冢遗址什么时候发现的
五里冢遗址五里冢五里冢遗址在城区西南，五里冢村北30米处。冢为台形，东西长83米，南北宽31米，台高2.3米，为一阜状。出土的文物有石斧、石镰等新石器时期的遗物；有骨锥、鹿角、卜骨、陶纺轮、鬲足等商、周两代的遗物；另外汉砖、唐罐等。址西侧和南面，已脸上浮现出汉砖墓壁。经省社会科学院考古队考察，石斧、石镰等遗址出土处鉴定为龙山文化遗址。遗址的发展和遗存，进阶了山东省新石器时期文化分布界限，向外扩展了见过原始社会物质文明的视野，对做研究当地历史有一定价值。1956年，山东省人民委员会下达命令为乐陵县第一批文物保护单位。1977年2月23日，被公布为省重点文物保护单位。五里冢遗址，被列为省级重点文物保护单位。古墓葬有11处，现存的有惠王冢、懿王冢、三女坟、二冢子、三冢子和董养性墓等.
古代的太监死后，遗产都留给谁了
简单的方法，与很多人想象中的相同古代大部分太监的财务状况特差，还能够留下一小笔财产的太监屈指可数，因为大部分太监当然都没有资格判断这样的问题。反过来他们而不要决定的是该如何相对礼数的办完自己的身后事。太监是一个内部地位差距不大的那样一个群体。从来源来说，绝大部分太监都我属兔于贫苦人家，入宫以前是还没有什么社会地位的，肯定也就肯定不会有什么财富可言。入宫以后以后，之外极少数人还能够能够着坑宫中权贵的特殊能量关系辉煌腾达，绝大部分太监不能贫苦一生。按史料记载，明代太监的数量一般在3万人以内。清代初年，替以免宦官专权的情况又一次突然发生，他留祖训，严管太监数量，因此清代太监数量常期依靠在3000人100元以内，也就是明代的1/10。这么多很明显，有明一代的太监总数大概在几十万人以内。清代这座王朝的数量也得在数万人以内。但这么大多的太监当中都能够留下姓名，被后人听闻的其实差不多。财富分布的情况主要几乎完全一样，你有钱的太监不过是少数。
其次，太监的遗产主要注意的三个去向是寺庙，家族和太监互助组织。
明代著名的大太监郑和，也就是永乐时期下西洋的指挥者，是一个虔诚的信仰的佛教徒。远古传说他临死之前把遗产交给了南京静海寺。静海寺是明代皇家寺院地位颇高。郑和和这座寺庙的渊源很深。有说他之后在这座寺庙遁入空门并落葬在了寺庙。因此遗产就留给了寺庙。静海寺除此之外和郑和的关系之外，同时确实是中国近代第1个不平等条约南京条约的签订地，在历史层面上很有影响力。除了佛寺其他，某些道观和太监的关系也很交好。诸如北京的白云观。传说丘处机为了以定力不受美色困扰，因此让其阉割。因此很多后世的太监把丘处机奉为保护神。很多太监出钱捐助白云观。把遗产交给白云观的情况在明清两代都不罕见。
有部分太监是成年以后以后净了身的，所以才很可能修真者的存在子嗣。当然了有一些太监从家族内部抱养了侄子进来。比如慈禧的宠监李连英，就养子了他哥哥的好几个儿子。在状况下，不能继承过程和民间没有什么呢太大的区别，就由嗣子来无法继承。慈禧的另外一个宠监小德张，在慈禧死后抵达天津隐居。买了几个女人当老婆，一直活到了解放后。的原因还没有子嗣，所以我财产结果是被这些个妻妾可以继承的。这就是家族不能继承。
太监因此就没子嗣，很多人又阴历贫穷人家不是大家族，所以我并不一定是孤家寡人。在状况下，太监也自发的无法形成了一些互助组织。肯定那些太监往往收入也不高，能带过来的遗产很不大，但参加那些组织那以后，有一个好处那就是年轻的时候照顾年老的太监，等自己年纪大了，会有新加入到的年轻的太监来帮忙照顾自己。当然了死后要是留有财产的话，就由这个互帮组织来可以继承，一般是需要利用直接支付葬礼的费用，如果没有还有一个剩下的就由组织利用下来。现在在北京可以看到一些太监丢满的古墓群，只不过上级主管部门的这样一个历史。这些个坟地是当年太监们队花钱买的。死后就统一安葬。这样一种联合组织，事实上是一种互帮组织。
后来，从整体上看，中国古代太监的遗产继承不违背中国一般继承原则，是没有什么东西尤其之处。由寺庙来继承遗产，当然也中国古代佛道教信徒，无后世子孙情况下较常见的一种现象。当然了互助组织，并非太监独特色彩。敦煌藏经洞当中出土的文物的一些文书就表明唐代时期一些孤寡女人就以拜忏会的筹建了互助组织，互相扶持办理人生的最后一件大事。古代乞丐互相包括有一些某一特定行当彼此间都存在地着这样的互助组织。因此这种不能继承现象在古代又是不罕见的。
